邵彌（約1592-1642），字僧彌，號(hào)瓜疇，又號(hào)長(zhǎng)齋，灌園叟，青門(mén)隱人，芬陀居士。長(zhǎng)州（今不蘇吳縣人）。其性迂癖不諧俗，好學(xué)而多才藝。工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，擅山水，喜畫(huà)蘭花、水仙。遠(yuǎn)宗荊、關(guān)、黃、王，近學(xué)吳門(mén)諸家，面貌多樣，具有“清瘦枯逸，閑情冷致”的風(fēng)格，畫(huà)如其人?！爱?huà)中九友”之一。

邵彌書(shū)法學(xué)二米父子，楷書(shū)法鐘繇，此卷后金俊明跋“僧彌書(shū)得髓二王，旁涉北海，并臻其勝，晚得戲入襄陽(yáng)之室。姿致奕奕，更覺(jué)絕倫超群矣?！毕尻?yáng)即米芾。此卷書(shū)法寫(xiě)的十分流利，草法純熟，文氣十足，這是當(dāng)時(shí)許多文人的書(shū)法共性。邵彌書(shū)法作品流傳并不多，此卷對(duì)研究邵彌的書(shū)法洵有幫助。

于斷代和比對(duì)，如果你心中有個(gè)明代晚期和卲彌，那就大大前進(jìn)了一步。中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定，我為什么一直把十人小組（我心中之組）視為山峰，那是因?yàn)槲翌I(lǐng)教了他們的本領(lǐng)。以徐老為例，他心里的那個(gè)繪畫(huà)樣本，不是幾個(gè)，也不是幾十個(gè)，幾百個(gè)，那是成千上萬(wàn)個(gè)。從宋四家到元四家，從浙派到明四家，從文派到松江派、江西派、婁東派、浙末派、金陵派，從四僧到楊州八怪，從四王吳惲直至清末的一脈相承，以上所列只是很小的一部分。很小的名頭，很晩的名頭，很冷的名頭，我從未聽(tīng)過(guò)徐老說(shuō)過(guò)我不看的這四個(gè)字，從小四王到后四王及其一派，從費(fèi)丹旭到費(fèi)以耕、費(fèi)以群，從戴熙到戴其恒、戴以恒、戴有恒、戴之恒、戴爾恒，從改琦到改簣，從任伯年、任預(yù)直至任霞、任堇，徐老總是十分明確地告訴你：這是真的，這是假的。再以《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》為例，四五千個(gè)名頭，七人小組對(duì)其都作出了真、假、存疑和待考等結(jié)論。這足以說(shuō)明中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)無(wú)止境，共勉。

編輯：花晨