司徒越（1914—1990），字劍鳴，生于安徽壽縣，生前為中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會安徽分會名譽主席，安徽省考古學會、博物館學會理事，省第六、七屆人大代表；先生的書法藝術獨樹一幟，飲譽中國書壇。他的書法正、草、隸、篆、甲骨、金文兼優(yōu)，尤以狂草見長。在草書方面，他極重視繼承傳統(tǒng)，但又不墨守成規(guī)，勤于探索，力求創(chuàng)新，終于形成了剛健豪放，婉轉(zhuǎn)流暢的獨特風格，為海內(nèi)外所推崇；司徒越先生工詩文、精篆刻、通考古，博學多才。曾發(fā)表《鄂君啟節(jié)續(xù)探》、《關于芍陂始建時期的問題》、《草書獺祭篇》等重要論文。

　　司徒越先生的書法藝術獨樹一幟，飲譽國內(nèi)外，尤以狂草、金文見長。先生草書初學懷素，后學張旭，對黃庭堅、祝允明、王鐸，乃至王羲之、王獻之、孫過庭等也有所涉獵和研究。其晚年草書在章法及墨法上均開辟蹊徑，形成了自己回旋盤繞、縱橫交織的章法布局和出神入化、極具縹緲姿態(tài)的墨法特色。先生自以為其書草而不狂，我想，這可能與先生嚴謹?shù)刂螌W態(tài)度、郁博的心理狀態(tài)有關。

　　唐代狂草大師懷素、張旭被譽為“顛張醉素”，他們往往借助酒神的力量來發(fā)泄自己心中的塊壘，所以，他們的狂草連綿起伏、氣勢磅礴，猶如江河一瀉千里。

　　司徒越先生歷盡人生坎坷與磨難，所以，他的狂草作品中相對來說沒有大的開合與起伏。他也承認自己的草書缺乏“慷慨激昂，抑揚頓挫”（司徒越致王業(yè)霖信）。司徒越先生的草書更多體現(xiàn)的是一種掙脫束縛、沖出樊籠的心理狀態(tài)，他的狂草是“帶著鐐銬的舞蹈”。

　（編輯：幀雨）