馮友蘭（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮(zhèn)人。中國當代著名哲學家、教育家。

　　1918年，畢業(yè)于北京大學哲學系。1924年，獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位，師從約翰·杜威。國后，歷任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯(lián)合大學教授、文學院院長；第四屆全國人大代表，第二至四屆政協(xié)委員，第六至七屆全國政協(xié)常委，取得美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。 著有《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等，成為20世紀中國學術(shù)的重要經(jīng)典，對中國現(xiàn)當代學界乃至國外學界影響深遠，稱譽為“現(xiàn)代新儒家” 。

　　馮友蘭先生是中國現(xiàn)代史上杰出的思想家、哲學家，是對中國學術(shù)史、中國思想史、中國哲學史諸多領(lǐng)域做出了重大貢獻的偉大學者。他的作品中不是書家、勝似書家，蘊藉風流、韻味醇深的濃郁的書卷氣迥然不同于流俗的那種“匠氣”。

　　他的《中國哲學史》是繼胡適《中國哲學史大綱》之后又一部具有廣泛影響的中國哲學史著作，代表了30年代中國哲學史研究的最高水平。此書被馮的美國學生卜德譯成英文，成為現(xiàn)今西方人系統(tǒng)了解中國哲學的為數(shù)不多的著作之一。在這部巨著中，他自稱為“釋古派”而與胡適的“疑古派”相區(qū)別。他著力論證了儒家哲學在中國哲學史上的正統(tǒng)地位。這為他后來創(chuàng)立新理學思想體系積累了思想材料，作了必要的理論準備。1990年7月，馮友蘭七卷本的《中國哲學史新編》全部完成。馮友蘭說這部書“不僅是過去的歷史的敘述，而是未來的哲學的營養(yǎng)。這部中國哲學史著作，有很高的學術(shù)價值和非常重要的歷史意義。它奠定了中國哲學史的學科基礎(chǔ)，在中國哲學由近代走向現(xiàn)代的發(fā)展歷程中，是一座里程碑。他高度提煉總結(jié)了兩個觀點，一是從中國哲學的傳統(tǒng)看哲學的性質(zhì)及其作用，二是從中國哲學的傳統(tǒng)看世界哲學的未來?！榜T有蘭是近代以來中國能夠建立自己體系的少數(shù)幾個哲學家之一，他的思想在現(xiàn)代中國哲學史上占有重要地位。馮有蘭是一位愛國者，他一生致力于研究和傳播中國文化，享譽世界。“

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