方孝孺（1357年－1402年7月25日），字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時(shí)，蜀獻(xiàn)王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，浙江臺(tái)州府寧?？h（今浙江寧海）人。明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家。

　　方孝孺自幼聰明好學(xué)、機(jī)警敏捷，長大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遺訓(xùn)，召方孝孺入京委以重任，先后讓他出任翰林侍講及翰林學(xué)士。

　　方孝孺的政論文、史論、散文、詩歌俱佳，絕大部分收集在《遜志齋集》中。其文學(xué)作品，如《蚊對》、《指喻》、《越巫》、《鼻對》、《吳士》、《越車》等等，都有其特色?！爸黝}鮮明，議論大膽”。這是方孝孺文學(xué)作品的重要特色之一。如他寫的《越巫》一文，通過一個(gè)以“治鬼”術(shù)騙人的越巫，最后被人裝鬼反其道嚇?biāo)赖墓适?，辛辣地嘲諷了社會(huì)上巫祝欺人為生的邪惡與自欺，落得個(gè)身赴黃泉的可悲結(jié)局。

　　他還善于以“寓熱于冷、以形傳神”的手法抒發(fā)憤世嫉俗之情。如《吳士》一文即屬此類。文中借張士誠的形象諷刺那些偏聽偏信、輕于用人的當(dāng)權(quán)者，又借與吳士交游的“錢塘無賴”的群體形象，揭露了浮夸之風(fēng)的社會(huì)基礎(chǔ)?！斑x材嚴(yán)、開掘深”，這也是他文學(xué)作品的特色?！吨赣鳌房梢暈榉独?，其是一篇議論性散文，由敘事和論理兩部分組成。前一部分?jǐn)⑹?，后一部分闡發(fā)所敘之事中蘊(yùn)含的道理。借“喻”立說，兩者緊密結(jié)合，相得益彰。

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