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通告-葉根友字體使用相關(guān)問題

通告-葉根友字體使用相關(guān)問題

關(guān)于美術(shù)作品使用問題的通告暨溫馨提示

葉根友先生系葉根友系列美術(shù)作品的著作權(quán)人,依法享有著作權(quán)等相關(guān)權(quán)益?;谖唇?jīng)授權(quán)擅自商業(yè)使用、未經(jīng)授權(quán)擅自發(fā)布下載鏈接等情況頻發(fā),現(xiàn)就葉根友相關(guān)美術(shù)作品的使用問題通告如下:

一、葉根友字體系商業(yè)字體,使用須經(jīng)過權(quán)利人授權(quán)許可。任何企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)主體在商業(yè)用途(如廣告宣傳、商業(yè)發(fā)布、商品包裝、游戲內(nèi)嵌程序用字等)使用葉根友字體都必須經(jīng)過權(quán)利人授權(quán)許可,購買授權(quán)后方可使用。

二、未經(jīng)授權(quán)擅自商業(yè)使用者應(yīng)當(dāng)停止侵權(quán)行為。未經(jīng)授權(quán)許可進(jìn)行商業(yè)使用、發(fā)布下載鏈接、假冒葉根友字體運(yùn)營方等行為均系違法(侵權(quán))行為,請(qǐng)相關(guān)方立即停止實(shí)施相關(guān)侵權(quán)行為。

三、若有商業(yè)使用需求可登錄葉根友字體官方網(wǎng)站(www.arrz.cn)查閱授權(quán)許可方案并與權(quán)利人聯(lián)系授權(quán)事項(xiàng)。為進(jìn)一步繁榮文化市場(chǎng)并支持中小企業(yè)發(fā)展,助力良好的營商環(huán)境和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境,葉根友系列美術(shù)作品結(jié)合客戶需求,逐步推出優(yōu)惠授權(quán)方案,深化文化服務(wù)內(nèi)容(如提供AI造字功能)等,以滿足不同客戶的使用需求。

特此通告。

郭尚先乃一生博學(xué)多藝的清代書畫家

2020-1-15


郭尚先(公元1785—1832年),字元開,號(hào)蘭石,福建莆田人。嘉慶十四年(1809年)進(jìn)士,歷任鄉(xiāng)試考官、國史館纂修、文淵閣校理、四川學(xué)政、左贊善、光祿寺卿。道光十二年(公元1832年)春,詔授大理寺卿、禮部右侍郎,專司學(xué)政吏考之事。 郭尚先一生博學(xué)多藝,著述甚豐。


他工書法,“本學(xué)歐陽,后兼顏,褚”,以致當(dāng)時(shí)朝鮮、日本諸國人爭相以重金求購其墨寶。他又善繪畫,山水之外,尤擅蘭石;其篆刻則古樸渾厚,法度精嚴(yán),被譽(yù)為“深入漢人之室”。他著述亦豐,除《芳堅(jiān)館印存》二卷行世外,還有《進(jìn)奉文》、《經(jīng)筵講義》、《增默庵文集》、《增默庵詩集》、《芳堅(jiān)館題跋》、《使蜀日記》等。


在清代,書法前期因帖學(xué)館閣之風(fēng)行,崇趙學(xué)董盛極一時(shí)。但時(shí)有“文字獄”,使學(xué)者噤若寒蟬,很多人改行致力于金石考據(jù),至嘉慶之始帖學(xué)衰微。郭尚先書法成就在這種情況下出現(xiàn),他不僅書法精妙,書評(píng)理論也很有深度。 在書法藝術(shù)上,他在當(dāng)世負(fù)有盛名。清龔顯曾在《書林藻鑒》中評(píng)云:“蘭石先生以工八法,名嘉道間,作字甫脫手,輒為人持去,片縑寸楷,咸拱璧珍之。書法娟秀逸宕,直入敬客《磚塔銘》之室,行書嗣體平原(真卿)《論坐帖》,中年以后,幾與董思翁方駕驅(qū)?!?/p>


《清史·本傳》也云:“蘭石工書法,嘗為仁宗(嘉慶)所賞識(shí)。”康有為在政治上是個(gè)叱咤風(fēng)云的人物,在書法上也堪稱大手筆。他喜臧否他人,但在《廣藝舟雙輯》中寫道:“嘉道之間,以趙吳興軟弱,兼重歐陽信本。故道光季世,郭蘭石、張翰鳳二家,大盛于時(shí),名流書體相似。其實(shí)郭張二家,方板緩弱,絕無劍戟森森之氣,彼于書道未窺堂戶,然而風(fēng)流扇蕩,名重一時(shí),蓋便于摺策之體也?!笨涤袨橹u(píng)語對(duì)郭氏頗有求全之意,但實(shí)為褒多于貶。

在書論上,郭尚先給后代人留有一部極為價(jià)值的《芳堅(jiān)館題跋》。這部書評(píng)多采用點(diǎn)評(píng)的方式,針對(duì)某書家或作品給予品藻,闡述自己的品評(píng)觀點(diǎn)。有的僅用二三句就品活了要點(diǎn)。他主張書法崇古談,他評(píng)《子游殘碑》“結(jié)體在《韓敕》、《鄭固》之間,東京初年書類如是,觀其古談,足正魏晉以后矯強(qiáng)之失”;又云:“此書縱橫跳擲,一洗唐人方整習(xí)氣,唯未平淡,稍佻耳?!?郭尚先認(rèn)為《禮器碑》書法為“漢隸第一,超邁雍雅,若卿云在空,在《史晨》、《乙瑛》、《孔廟》之上。”評(píng)唐高宗《景龍觀鐘銘》書法“氣象雍穆”。 郭尚先對(duì)魏晉以來書法持推崇觀點(diǎn)。

(編輯:幀雨)