巴慰祖，清（一七四四―一七九三）字予藉，一字子安，號晉堂，一作雋堂，又號蓮舫，徽州歙（今黃山市 歙縣 ）人。清代篆刻家，他有《四香堂摹印》、《百壽圖印譜》留傳，能得漢印精髓。少讀書，無所不好，亦無所不能。弆藏法書、名畫、鐘鼎、尊彝甚伙。時(shí)偽作古器，脫手如數(shù)百年物，雖精鑒者莫能辨。嘗制銅都承盤，字體撫散氏盤酷似。所畫山水、花鳥皆工，然不耐皴染，成幅者絕少。人得其殘稿，獨(dú)珍重愛惜之。 乾隆三十一年（一七六六）作疏林茅屋圖，載藝林旬刊?？逃∽谀沦唬?程邃 ），務(wù)窮其學(xué)。帝及鐘鼎款識，秦漢石刻，遂工隸書，勁險(xiǎn)飛動，有建寧、延熹遺意。卒于揚(yáng)州，年五十。

他浸淫秦漢，曾摹過很多漢印，得古茂之氣,也力學(xué)六朝唐宋朱文，因此他的篆刻工致秀勁、章法構(gòu)思精密又富于變化有自己面目。在皖南影響很大，其外甥胡唐最得其法，風(fēng)格更加婉約。他有《四香堂摹印》、《百壽圖印譜》留傳，能得漢印精髓。過去因他作品極少而被列為皖派，但在戰(zhàn)后發(fā)現(xiàn)的原印看來，與 程邃 的風(fēng)格是不同的。

巴慰祖治印初學(xué)皖派大師程邃，后來改學(xué)漢代古印，構(gòu)思奇巧、章法縝密，得漢印之神而又有自己的藝術(shù)特色，卓然成為篆刻大家。他的印作構(gòu)思精巧，工致挺秀，章法多樣，富于變化。他繼程邃而后起，印風(fēng)與程邃相近，風(fēng)格卻更為淳樸規(guī)范，典雅工穩(wěn)，有流暢挺秀、工致細(xì)潤的美感。后人贊他的印章“巧工引手，冥合自然，覽之者終日不能窮其趣”。

他的篆刻喜用“澀刀”，直追秦漢，境界甚高，成為清代中期一位聲名顯赫的篆刻大家。巴慰祖臨摹古印，浸淫秦漢，功底非凡，得漢印之神而又有自己的特色。巴慰祖自刻的“蓮舫”銅印一枚，莊嚴(yán)典重，溫厚靜穆，上密下疏，平穩(wěn)自然。他制作的朱文印“遺稿天留”，石質(zhì)雕刻精美，印文構(gòu)造精密，線條暢達(dá)，神采飛揚(yáng)，具金石意趣。白文印“深得酒仙三昧”，為壽山紅半山巧色巧雕雙獅鈕印章，工整秀勁，構(gòu)思極精，字體緊湊，疏中有密，筆道變化多端，朱底厚重，白底躍動，耐人玩味。巴慰祖作印，無論朱白、無論大小，皆能緊緊把握住穩(wěn)健、靜穆的格調(diào)，無絲毫浮躁之氣。因而，他比當(dāng)時(shí)的印家更多了一分深邃感。這應(yīng)該與他力摹古璽漢印，仿制青銅彝器，琢硯造墨，長期把玩上古器物，心摹手追大有關(guān)系。巴慰祖著有《四香堂摹印》、《百壽圖印譜》留傳。

（編輯：幀雨）