王文治（1730-1802）字禹卿，號夢樓。江蘇丹徒（今江蘇省鎮(zhèn)江市）人。十二歲便吟詩作書，詩有唐人風范，書學米、董、后法二王，得力李北海，喜用淡墨。乾隆35年（1770）探花，時稱“淡墨探花”、“淡墨翰林”，與喜用濃墨的劉墉成鮮明對照，其書名與劉墉齊。與姚鼐交往甚密。

乾隆二十九年（１７６４）以探花官翰林侍讀，出為云南臨安（今云南建水縣）知府。在建水、通海等地留下過很多碑刻和對聯(lián)。至今滇南一帶尚有他的墨寶遺存，雖只尺中楮，民間亦視為拱璧。據(jù)王昶《湖海詩傳》稱：“禹卿尤工書，楷法河南，行書效《蘭亭》、《圣教》；入京師，士大夫多寶重之?！蓖跷闹味鄽q時就書名遐邇傳揚。乾隆二十一年（１７５６），全魁、周煌出使琉球，兩位使臣仰慕王文治書名，特意邀請他同行，王文治欣然答應。

琉球人素好書法，得知王文治是中國書法名家，紛紛重金求書，視為至寶，十分珍重，一時間王文治在琉球書名風靡。當時朝鮮人來華，專門以餅金購得王文治書法以歸，其書法聲名遠播海外。日本很多博物館都珍藏著王文治真跡。如東京國立博物館、京都藤井齊成會有鄰館、沖繩縣立博物館、大分縣立博物館皆珍藏有王文治的墨寶。

王文治一生以書法稱名于世，早年習書從前輩笪重光入手，受其影響頗深。他的楷書師從褚遂良，行草書則學自《蘭亭序帖》和《圣教序》。但錢泳卻認為他是學趙孟頫和董其昌的用筆，中年以后改習張即之。從王文治傳世書法來看，其飄逸婉柔的點畫和嫵媚勻凈的結體，的確透露出與笪重光、董其昌二人書法的傳承關系，而線條的扁薄，更是浸染于笪氏書法的結果。除笪、董二人的影響外，還有一個因素不可忽視：王文治中年以后潛心禪理，對于有關佛經(jīng)的書法尤其用心關注。他曾收得張即之的寫經(jīng)墨跡，臨摹學習，因此其書風與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點。

他喜用長鋒羊毫和青黑色的淡墨，這與他的天然秀逸的書風有表里相成之妙，故清代梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中說：“國朝劉石庵相國(指劉墉)專講魄力，正夢樓太守(指王文治)則專取風神，故世有‘濃墨宰相，淡墨探花’之目?！卞X泳亦將他與劉墉、梁同書作比，認為王文治中年得張即之書跡臨摹，遂入輕佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纖，姿態(tài)自佳，而欠莊重。此論雖取貶義，但對王文治的書風特色的譬喻，還是比較精當?shù)?。這種“秋娘博粉”般的格調(diào)，亦可作為真?zhèn)舞b別的依據(jù)。從傳世真跡來分析，王書運筆柔潤，墨韻輕淡，行間布白，疏朗空靈，氣格風神極其婉美，近于董其昌的書風而更加嫵媚，倜儻風流的境界是作偽者難以仿效的，莫怪當時竟有“天下三梁(指梁同書、梁衍、梁國治)，不及江南一王”的說法。

（編輯：幀雨）