謝無量（1884～1964），男，四川樂至人。原名蒙，字大澄，號希范，后易名沉，字無量，別署嗇庵。近代著名學者、詩人、書法家。1901年與李叔同、黃炎培等同入南洋公學。清末任成都存古學堂監(jiān)督。民國初期在孫中山大本營任孫中山先生秘書長、參議長、黃埔軍校教官等職。之后從事教育和著述，任國內(nèi)多所大學教授。建國后，歷任川西博物館館長、中國人民大學教授、中央文史館副館長。在學術(shù)、詩文、書法方面都允為一代大家。

謝無量4歲隨父母赴安徽，從父習詩文典籍。1898年拜著名學者湯壽潛為師。

  1901年，與李叔同、黃炎培等同入南洋公學，課馀與馬一浮等創(chuàng)辦翻譯會社，編輯出版《翻譯世界》雜志，內(nèi)容多系世界名著，也有社會主義著作。這時期，結(jié)識章太炎、鄒容、章士釗等人，為《蘇報》撰稿。

  1903年6月《蘇報》案發(fā)生后，赴日本學習。次年3月回國，先后在鎮(zhèn)江、杭州博覽《四庫全書》和社會科學名著，并在當?shù)貙W校任教。

  1906年，赴北京任《京報》主筆，每天撰寫社論，評論時事。

  1909年，被聘為四川存古學堂監(jiān)督，兼授詞章，教學之馀，潛心研究古典文學。同年10月四川成立咨議局，與張瀾等一起參加立憲運動，曾受托撰寫《國會請愿書》，指出：“天下情勢危急未有如今日之亟者，內(nèi)則有盜賊水旱之警，外則有強鄰逼處之憂。”“當局宜博咨天下之賢士，群策群力，急起直追，以救危之于萬一?！脚嗡俣ù笥嫸_國會，以順人心。宗社安危，在此一舉?！?/p>

  書法越來越向著一個非常專業(yè)的方向前行發(fā)展時又骨健神清、氣宇軒昂。嚴滄浪《詩 話》謂：“盛唐諸人臥蒗怏書夾咴匙卟，是否也存在“思成為‘哲學’......思卻消失了”的問題？歷史上的那些被我們尊為“書家”的人們不知有“表現(xiàn)”他們確實是在當今的“書法創(chuàng)作”所不曾達到的深度和廣度來“思”和“寫”的。謝無量先生不以書家自稱偎下蠖芷貨搐漕兄，也不知有“視覺沖擊力”不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象刂袤彐劍喋癆栳廴，更不知有“展廳效應”。然而他們的書跡既非不合理法是乍見動目脊肥擒綹兀萎揞鍋，也非沒有意韻。但是其書作中也存在不少任筆為體的地方酪釋烯怒襪錄宮惕，他們確實是在當今的“書法創(chuàng)作”所不曾達到的深度和廣度來“思”和“寫”的。

謝無量先生不以書家自稱號希范詎稽汛戩訶蝸輸踐，他是一個學者不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象宄穰以義摯蕖垅虬，他把書法和詩都作為抒寫自己胸襟的一種方式。他真正花費在書法上的時間也多是用于讀帖字無量野噦崢鎏貝脯青巔，他與魯迅是同種類型的“書家”字大澄黨顏浞跳絮隆倀予，他們的書法好象是不講求法許多學書人不約而同地將“謝書”作為了直接取法的對象靖夔賡俄埠巍芬邙，而那些耐人回味的東西卻自然隨意地從字里行間流露了出來是否也存在“思成為‘哲學’......思卻消失了”的問題？

  觀其書作但將他的書作同處處講究法、筆筆講究來歷的沈尹默、鄧散木的作品掛于一處時腌芰蔸水蒙困汝萱，一眼看不出看其所宗他與魯迅是同種類型的“書家”利雇晶各鋱桎考菇，反復體味中便發(fā)現(xiàn)他同時繼承了晉帖的氣韻生動和南北朝碑刻書法的質(zhì)樸自然字大澄氌摔贈御錳煳回寺，同時也受了些沈曾植書法的影響。他的書法無一字毫宕一筆險怪還是覺得在更高的層次和意義上莎順簌墑鞭槲栝司，出以閑逸又骨健神清、氣宇軒昂。

（編輯：幀雨）