《宮學(xué)國(guó)史二箴》，元，周伯琦書(shū)。紙本，手卷，縱26厘米，橫284.5厘米。篆書(shū)，45行，共174字。

釋文：宮學(xué)箴。惟民生厚，迷復(fù)曷反。爰作之師，由近及遠(yuǎn)。夔興虞庠，旦揚(yáng)周典。有美國(guó)胄，執(zhí)經(jīng)宮館。養(yǎng)正匪蒙，勿亟勿緩。庸之煣之，圣功斯顯。經(jīng)國(guó)子民，所賚豈淺。惟嚴(yán)惟尊，不在躬踐。毀范裂模，皋毗有靦。敬諗從者，圅丈有勔。國(guó)史箴。乾象昭列，人文肇興。結(jié)繩既邈，方冊(cè)是徵。姚妃典謨，三代誥命。褒善斯勖，惡有懲。獲麟聿削，是式是承。合辭比類，歷世相仍。晉狐稱良，奸憝齒冰。暴私蔑實(shí)，起薉售憎。史尚傳信，匪信匪能。執(zhí)簡(jiǎn)以告，下嚴(yán)或圣。蕃陽(yáng)周伯琦述并書(shū)。

本幅鈐“周氏伯溫”、“玉雪坡真逸”、“致用齋”印記三方。鑒藏印有：“岳琪私印”、“長(zhǎng)白李慎勤伯氏鑒賞章”、“葉恭綽譽(yù)虎印”等多方。引首有李慎篆書(shū)“伯溫墨妙”。本幅后有張雨、方鼎錄題跋觀款。

“宮學(xué)”指為皇族子弟設(shè)立的學(xué)校，“國(guó)史”指一國(guó)之史或一朝之史?！绑稹蹦艘环N文體，用以規(guī)勸他人或戒律自己。由《元史》本傳得知，伯琦于元至正元年（1341年）“為宣文閣授經(jīng)郎，教戚里大臣子弟。每進(jìn)講，輒稱旨。”上述二箴或是當(dāng)時(shí)進(jìn)講用的教材。

周伯琦之篆書(shū)在當(dāng)時(shí)有“本朝之冠”的美譽(yù)。陶宗儀在《書(shū)史會(huì)要》一書(shū)中稱“伯琦篆師徐鉉、張有，行筆結(jié)構(gòu)殊有隸體?！泵鞔?span id="we424eq" class="lemma_word">楊士奇認(rèn)為“其作字結(jié)構(gòu)，蓋出泰山李斯舊碑?！辈m師法前人，但不拘于古法，在結(jié)體和筆法上參以石鼓文，筆兼方圓，，使轉(zhuǎn)變化亦多，整體風(fēng)格于規(guī)整圓熟中見(jiàn)生拙蕭散之致，有別于穩(wěn)妥勻稱一類的平庸之作。此卷結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)端莊，筆勢(shì)沉穩(wěn)豐潤(rùn)，為周氏篆書(shū)的上佳之作。

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（編輯：June）