《期約帖》，元，虞堪書(shū)，紙本，冊(cè)頁(yè)，縱22.6厘米，橫34.1厘米，行草書(shū)，14行。

釋文：堪奉白：曩有期約，久之不至，幾為尾生梁下之說(shuō)，呵呵！后專(zhuān)留舍弟候報(bào)，虛留兼日，略不聞?dòng)醒臎?，不審何也。茲?zhuān)令舍弟詣前，望如前諾，付至一覽可否？只一日便奉報(bào)耳，非敢爽言。如獲見(jiàn)，成圖幸報(bào)，亦非虛詞也。仲點(diǎn)處亦乞介注。讬愛(ài)干聒，惟雅亮。草草，罪罪，不宣?？邦D首奉白，惟明典書(shū)先生至友侍史。

帖上鈐項(xiàng)元汴鑒藏印多方。

此札寫(xiě)給惟明，言約會(huì)事?！拔┟鳌笔清X(qián)唐的字，錢(qián)唐為象山（今江蘇丹徒）人，明初舉明經(jīng)，對(duì)策稱(chēng)旨，官至刑部尚書(shū)。信中說(shuō)自己與錢(qián)唐有約，但久候不見(jiàn)，遂遣弟前去探究。所謂“尾生梁下”乃一典故：尾生是古代傳說(shuō)中一堅(jiān)守信約之人，他與女子約會(huì)于橋下，女子未來(lái)，河水上漲，仍不去，抱橋柱淹死。虞堪將自己戲稱(chēng)為守信的尾聲。從書(shū)法上看，此帖師法王羲之，用筆和結(jié)體上保持了古草書(shū)的風(fēng)范，同時(shí)受趙孟頫的影響，兼具遒媚與優(yōu)雅的意態(tài)。

《石渠寶笈》初編卷十《元名家尺牘冊(cè)》著錄。

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