朱熹（1130-1200），字元晦，號(hào)晦庵，又號(hào)稱晦翁，祖籍徽州婺源（今屬江西），出生于南劍州尤溪（今福建尤溪縣）。宋代理學(xué)的集大成者，詩人、哲學(xué)家。宋高宗紹興十八年（1148）中進(jìn)士，歷任泉州同安縣主簿，知漳州、知潭州、煥章閣待制兼侍講等職。平生不喜為官，致于理學(xué)，著書立說。仕宦七載，立朝僅46天，任祠官達(dá)23年，待職、無職或罷職16年，一生主要的時(shí)間（約四十年）在福建武夷山，廬山白鹿洞書院講學(xué)。晚年卷入當(dāng)時(shí)進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)，被奪職罷祠，其學(xué)被定為“偽學(xué)”，其人也被定為“偽學(xué)首魁”，直到去世之時(shí)“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久，“黨禁”解弛，朱熹的地位開始日漸上升，最終成為配享孔廟的“孔門十哲“之一。其思想學(xué)說從元代開始成為中國(guó)的官方哲學(xué)，不僅深刻地影響了中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化，而且還遠(yuǎn)播海外，產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。朱熹學(xué)識(shí)淵博，著述極豐，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。全祖望在《宋元學(xué)案》中稱他“致廣大，盡精微，綜羅百代矣”，并非溢美之虛語。朱熹著作中最重要、最有影響的，除《四書集注》外，當(dāng)推《朱文公文集》、《朱子語類》、《朱子家禮》。朱熹也善書法，名重一時(shí)。明陶宗儀《書史會(huì)要》云：“朱子繼續(xù)道統(tǒng)、優(yōu)入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下筆即沉著典雅，雖片嫌寸楮，人爭(zhēng)珍秘?！睍ǔ鯇W(xué)漢魏崇尚晉唐，主張復(fù)古而不泥古，獨(dú)出已意，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，古澹和平，非流俗所敢望，大有晉人風(fēng)致。傳世墨跡有《城南唱和詩》、《七月六日帖》、《與會(huì)之知郡朝議》等。

上圖系朱熹《卜筑帖》，草書尺牘卷，紙本，縱33.7厘米，橫52.5厘米。日本東京國(guó)立博物館藏（高島菊次郎氏寄贈(zèng)）?！踞屛摹快漕D首拜覆：竊聞卜筑鍾山，以便親養(yǎng)，去囂塵而就淸曠，使前日之所暫游而寄賞者，今遂得以爲(wèi)耳目朝夕之玩，竊計(jì)雅懷亦非獨(dú)爲(wèi)避衰計(jì)也，甚善甚感!所恨未獲一登新堂，少快心目耳。蒙喩鄙文，此深所不忘者。但向來不度，妄欲編輯一二文字，至今未就，見此整頓，秋冬間恐可錄凈。向后稍間，當(dāng)?shù)镁吒迩髷溡?。所編乃通鑑綱目，此年前草例，今夏再修，義例方定，詳略可觀。亦恨未得拜呈，須異時(shí)攜歸，請(qǐng)數(shù)日之間，庶可就得失耳。末由承晤，伏紙馳情!熹頓首上覆。

上圖系朱熹《論語集注殘稿》，紙本，日本藏。

上文系朱熹《二月十一日帖》?！踞屛摹慷率蝗侦漕D首再拜上記。德修宮使、直閣左史舍人老兄：頃因閣中人還報(bào)狀，不知已達(dá)未也。不聞動(dòng)靜又許久，鄉(xiāng)往德義，未嘗去心。比已春和，恭惟燕居超勝，臺(tái)候萬福。熹自去冬得氣痛足弱之疾，涉春以來，益以筋攣，不能轉(zhuǎn)動(dòng)。懸車年及，不敢自草奏，又嬾作羣公書，只從州府申乞騰上，乃無人肯為作保官者。近方得黃仲本投名入社，亦未知州郡意如何。萬一未遂，即不免徑自申省矣。機(jī)穽冥茫，不容顧避，姑亦聽之而已。去歲數(shù)月之間，朋舊凋落，類足關(guān)于時(shí)運(yùn)氣脈之盛衰，下至布衣之士，亦不能免，令人愴恨，無復(fù)生意，然此豈人力之所能為也哉！偶劉主簿還蜀，附此草草。邈無會(huì)面之期，惟冀以時(shí)自愛，為吾道倚重，千萬，至懇不宣。熹頓首再拜上記。

編輯：花晨